王阳明:在红尘中磨练,遇见更好的自己

王阳明:身处红尘,多在事上磨练,会遇见更好的自己。

01

对于一个人来说,最有价值的事情,是自己以往的经历。当一个人经历过时间,经历过苦痛,那一些经历之后的“感悟”就是人生的一个财富。

在《看见》这一本书中,柴静说了这样一句话:痛苦从来都不是财富,痛苦就是痛苦,痛苦之后的那一份感悟,才是人生的财富。

其实人生就是这样,当人生经历过之后,多了那一份感悟,人生便多了财富。

不管一个人有多么聪明,他的先天条件不管多么丰富,当失去了经验的磨练之后,这样的一个人也不过是一张白纸,没有太多的历练,也难以成就一幅美好的“山水画”。

正所谓说玉不琢不成器,一个人需要经历来去衬托,需要在经历中历练,才能打造出一个完美的美玉。

王阳明:在红尘中磨练,遇见更好的自己

02

王阳明曾说:人须在事上磨炼,做功夫乃有益。

有一天,一个官员去听王阳明的讲座,听了之后十分开心,感觉自己恍然大悟。

但是听完王阳明的讲座之后,又特别遗憾的说:“因为我每天工作繁忙,没有时间每天都来听课,真的是遗憾呀。”

王阳明就说:“这有什么遗憾的,我也没有让你放弃工作,过来听我讲座呀?”

这个人说:“难道工作的时候也可以修心吗?”

王阳明说:“工作就是修行,知行合一的概念并不是脱尘离俗,而是在生活中历练,在工作中修行,就是在生活中感悟内心,这本身就是一种修行。

一个人需要在事物上磨练,这样的人生才是值得追求的。

纵观我们现在的生活,有太多人毫无实际经验,却开课去给别人讲人生心得。

有的人没有经历过人生的跌宕起伏,却给别人讲怎么成功。

这一切都是虚伪,真正的哲理是需要通过生活去感悟,在生活上去总结,在事情上去磨练。不要让你的人生脱离了红尘俗世,生活就是最好的修炼场。

《菜根谭》之中说:“赤子者大人之胚胎,秀才者宰相之基础。此时若火力不到,陶铸不纯,他日涉世立朝,终难成个令器。”

一个婴儿刚出生就是成人的胚胎,考取秀才是做宰相的基础,如果这个时候磨练不够,就好像烧制陶器时会出现的次品,将来到社会上实践或在朝为官的时候,难以成可用之才。

一个人无论多聪明,无论他所处的外在的条件多么丰富,当一个人缺少了在事物上的磨练的经历,是很难成为可用之材的,他的人生是淡然无味,而且这样的人经不起风吹雨打。

“玉不琢不成器,人不学不知义”不经过雕琢的玉,只能成为一块石头。

就如同我们刚才所说的,一个人需要经历时间之后,才可能真正的完美。

比如说,就拿年轻人和中年人去比:无论一个多么聪明的年轻人,和一个中年人相比起来,年轻人身上,永远没有中年人的那一种稳重气质。

这个是学不来的,这是需要跟随着时间和经历沉淀出来的。

03

不光是心性如此,连做事都是同样的态度,在曹操时期就有一件事情,就是最好的一个印证。

安定郡和羌人很近,太守毋丘兴到安定上任的时候,曹操告诉他:“羌人想与我们交往就会派人前来,你不要主动派人去,因为好的使者不容易找到,派去的人会为了个人私利,从中对羌人提出不当的请求,如果不答应就会感到不满,失去民心,如果答应对于我们也没有好处。”

毋丘兴假装答应,到了安定郡之后,就派校尉范陵到羌人那里,范陵果然对羌人提出请求,想当国都尉。

曹操后来知道这件事情,笑着说:“我就知道这件事情一定会这样,我不是圣人,只是经历的事情比较多而已。”

曹操是一个影响深远的历史人物,从小到大曹操给我们的印象,就是足智多谋,神机妙算,也是非常有智慧的一个人。我们总以为曹操在很多事情上处理的游刃有余,一定是有特殊的本领。

其实并非是这样,曹操之所以有这样一个“神机妙算”的本领,就是因为他经历的事情多了,掌握了一定的规律。

任何事情经历多了,都会掌握其中的规律,这并不是所谓玄乎又玄的“神机妙算”,而是一种经验所得。

当一个人经历事情多了之后,内心便会产生一种感觉,这一种感觉并不是学来的,而是自己悟来的。

正所谓说“只可言传,不可身教”,正是这个道理,有一些事情需要经过时间的沉淀,我们才能真正的感知其中的智慧和规律。

所以把自己交给时间,让自己在红尘中修行,在生活中历练,生活会给你一个更完美的自己。

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