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庄子:人性的愚昧,是活在虚妄的幻想中

庄子:抛开主观世界的虚幻,才能看透人间的真相。

对于一个人来说,清醒的认知客观规律,避免被自己的主观情绪所困扰,也避免活在自己虚幻的世界里面,这个非常重要。

因为在世间,许多人都活在了自己的主观臆想的虚幻之中,大多数的痛苦,都是因自己主观情绪所产生的。

一个事件或许并没有想象的那么糟糕,但是很多人总是习惯性的往坏处去想,或者通过自己臆想的局面,来让自己伤心难过,这都是一个思维的愚昧。

古代有一个人叫满奋,他怕风,有一次他侍从在晋武帝旁边,北边的窗前设有琉璃屏风,虽然说很严密,看起来却是稀疏透风一样。

所以满奋不仅面露难色,晋武帝就笑话他,满奋就说:“我好像吴牛一样,一看到月亮就吓得喘起来了。”

满奋是晋武帝时期的大臣,他不小心闹出了一个笑话,就说:“臣好像是吴牛一样,一看到月亮就吓得喘起来了。”

因为有一个成语叫“吴牛喘月”,这个成语背后有这样一个故事:在江淮一带,因为水牛非常怕热,喜欢在水里面,一看到太阳就浑身发热,不停的大口喘气。但是它分不清太阳和月亮,所以有的时候看到月亮,牛也在喘个不停。

这个故事比喻的就是很多人做事的时候,即便是看到了虚幻的景象也信以为真,失去了客观本质的判断能力。发现一些似是而非的虚幻迹象,也立刻不安起来,这告诉我们要透过表现看本质,不要盲目的定论和担心。

但是在生活中,有太多的人总是沉溺于自己的虚幻景象里面,这个世界是以客观局面存在的,你所看到的虚幻景象,都只是自己主观意识所想象出来的产物,所以这就体现了透过表象看本质的正确哲理。

庄子:人性的愚昧,是活在虚妄的幻想中

人生的结局,完全来自于自己的心性,人生的结局如何,都是因心性而起。

正所谓说:“一念成佛,一念成魔”。

这个世界也只是主观意识的呈现,世界有两个层面,一个是客观层面,但是大多数人却看到的都是自己的主观层面。

人性的愚昧,就是总喜欢通过自我的想象,来判定外界事物是以什么样的状态存在。

在名利之人眼中,这个世界就是一个名利场,在善良的人眼中,这个世界就是一个温暖的港湾。

但是在生活中,对于每一个普普通通的人来说,他们的七情六欲都左右着自己的主观情感和意念,而且这一些情感,意念也左右了自己的情绪,包括自己产生的痛苦,都是来源于自己的主观情感。

大多数人都以主观的想象来判定这个世界的对错,首先,这一个心态就已经错了。而大多数人却总是被自己的主观意愿所覆盖,而模糊了事物的本质。

庄子曾经说过这样一句话:计人之所知,不若其所不知;其生之时,不若未生之时;以其至小求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。

这句话意思就是说:“计量人们知道的,远没有他所不知道的为多。

人生存的时间,远没有他生之前生之后的时间为长。

以人短暂的生命和有限的智慧,想要在有生之年穷尽对于无限宇宙的认识,这是人们常常陷入迷惑慌乱,而不能充分享受生命快乐的原因。

这就是庄子的“天地为大,毫末为小”的故事,庄子认为,人对于宇宙的认知是非常匮乏的,可谓是冰山一角。宇宙是一个广袤无垠的世界,而我们的认知只是一个微小的一角。

而对于人生的客观世界也是如此,我们主观认知的世界,不但是冰山一角,而且还是错误的。

你所了解的都只是“秋毫之末”,但是你怎么知道这就是最小的一个界限呢,你怎么知道天地就是穷尽最大的范围呢。

庄子是运用的辩证法的唯物哲学论,认为比大还有更大的事物,比小还有更小的事物,这就是天外有天,人外有人的一个概念。

只有保持着这一种见识,才能让我们更好更谦虚更客观的去生活,而不是只是依靠自己主观的观点,对一件事情妄下定论。

可以永远记住这样一句话,你认为的未必是对的,因为你认为你评判一件事情的时候,都只是从主观角度去考虑,而忽略的是真正客观的事实。

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