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真正的成熟,是身处逆境的自我救赎

《菜根谭》中说:静中静,非真静,动处静得来,才是性天之真境。

在宁静的环境中保持的平静,并不是真正的平静,若在喧闹的环境中,仍然有一个平静的心态,才是心性的圆满真正境界。

人生的感悟与成长,并非是在心静如水的状态之中产生的。

而是在嘈杂喧闹,甚至负重前行的逆境之中练就出来的。

在任何情况下做到泰然自若,坐怀不乱,才是静的真正境界。

“行到水穷处,坐看云起时”

洒脱智慧的人,在静中能耐得住寂寞,在动中经得住诱惑。

真正的成熟,是身处逆境的自我救赎

在平静的生活中坦然自若,不枯燥不抱怨,在逆境的时候,也能有一份不一样的坚定心思,这才是人生真正的成熟。

一个人,当事情来临的时候不急不躁,有一种大的胸怀和气度,能够掌控当下的局面,这才是超脱于自然本身的境界。

豫章太守顾劭,是顾雍的儿子。

顾劭在任内去世的时候,顾雍正在兴趣盎然的召集大批部署欢聚,自己正在下围棋。

外面禀告豫章的信使到了,却没有儿子的书信,顾雍这个时候神情未变,但是心中已经知道是怎么回事了。

于是他用指甲掐自己的手掌,血流出来,沾染到坐垫的褥子上面。

宾客散去之后,顾雍才叹息着说:“我已经没有了延陵季扎失去儿子时那样高尚阔达,难道像子夏那样因为丧子而哭瞎眼睛,招来众人指责吗?”

于是顾雍放宽胸怀,疏解心中的哀痛,神色坦然自若。

顾雍接到儿子死去的消息,内心感到阵痛,但是在下属面前,仍然保持外表的平静。为了不打扰下属的雅兴,不使自己慌乱,忍着悲痛不发作。

丧子之痛对于人生来说,何其悲伤,但是他却能有不一样的超脱和镇静,这样的气魄和内涵,真是让人心生敬意。

古人云:“花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急时立得定,方见脚跟。”

将复杂的局面控制的很好,是真正有手段的人;能够在危机时刻镇定不动,才是真正坚定的人。

面对苦难的那一份沉静,不是所有人都能达到的一种胸怀与境界。

而是需要在历经磨难之后,锻炼出的一份坚韧,也需要身处苦难的自我救赎,才有这种与众不同的修养。

学会在苦难中沉淀和打磨,不要惧怕逆境,不要惧怕人生的风雨。

正所谓说:不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。

真正考验人的往往是逆境,能让一个人成长的也是苦难。

恬淡的志向需要富贵奢华场合的考验才能体现出来,镇定如一的节操,需要纷扰复杂的环境来验证。

顺境的时候,不可焦躁,不可迷失自我,关键的时候也要受得了利益的诱惑,能让我们学会承受福分,不迷失本性。

而在逆境的时候,则能练就坚定的意志,超于常人的抗压能力。

在遇到艰难曲折的时候,保持做人的正直原则和品性,不迷乱心智,不向生活低头,才可谓是真正的强者。

真正的成熟,是在处于低谷之中,也能有一种自我救赎,从而散发更璀璨夺目的光彩。

苏轼,便是这真正的天才。

苏轼在面临低谷的时候,就保持了一个不一样的静定。

他经历“乌台诗案”之后被贬黄州,那段时间就是人生的低谷,承担着巨大的苦痛与压力,苏轼试图反思自己,总结过往的人生。

但是,他在苦痛中并没有堕落,反而有了更多的一种升华。

苏轼先是阅读佛教经典,在长老的指导下学习禅坐的功夫,后来又学习道教思想,修炼自我心性。

在人生低谷的几年之中,物质条件匮乏,但是有着极大的精神收获,对于佛道理念的践行,也是其中更好的展现,也为了他日后的步步高升,打下了坚实的基础。

真正的智慧之人,懂得在苦难中沉淀自我,实现自我救赎。

也能锻炼一副不怕风雨的筋骨,用来释放更好的人生,这样的人生,才是我们最好的榜样。

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