有一年，一位新生到北京大学报到。他带着繁重的行李，不方便去报名。正在他一筹莫展的时候，一位穿着朴素的老人朝他这边走来。
这名新生以为这位老人是学校的校工，就走向前请求老人帮忙照看一下行李。
老人爽快答应了，新生扔下行李，赶紧跑去办入学手续了。
等这名新生把所有手续都办齐了，已经过了正午。他连忙跑回去，没想到，老人还在行李旁站着，头顶烈日，捧着一本书在看。
次日开学典礼上，这位新生看到昨天帮他看行李的老人也端坐在主席台上，他连忙向同学打听，原来老人竟然是大名鼎鼎的国学大师，北大副校长季羡林。
这位新生万万没想到，受到众人敬仰的季羡林竟然如此低调谦逊。然而这正是季羡林一贯的作风，连武侠大师金庸先生都被他的人格魅力所折服。
季羡林，一代国学大师，学界泰斗，被誉为中国的国宝。他精通12国语言，尤其精于梵学、佛学、吐火罗文。他还是世界上仅有的精于吐火罗文语言的几位学者之一。
季羡林一生成就辉煌，却也经历了诸多苦难。他一生淡泊明志，唯一的爱好是读书。这一点在他的随笔集《一生自在》的开篇就有提到:
张元济先生有一句简单朴素的话：天下第一好事还是读书。如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。
读书贯穿了季羡林的一生，支撑着他度过了最艰难的岁月。
在《人生自在》这本书中，季羡林谈到了自己对知识孜孜不倦的追求以及对人生的感悟。
将近百岁的季羡林认为人一生中最好的状态，就是活得坦荡、清醒、真实。
醉心学问 与世无争
1911年8月6日，季羡林出生于山东省临清市的一个农民家庭，6岁以前，他在临清市随一位老师念书识字。
1917年季羡林投奔济南叔父家，开始踏上了正规的学习之路。从小学到高中，他的成绩一直优异，后考入清华大学西洋文学史，专修德文。
1934年，季羡林清华大学毕业，应母校山东省立济南高中校长宋还吾先生邀请，回母校任国文教员。
宋还吾校长很看重季羡林，极力栽培他，给他创造各种表现机会。可惜季羡林不会吹牛拍马，也不愿陪什么人的太太打麻将，不适合这种拉帮结派、勾心斗角的场面。他在书中写到：
在灯红酒绿中，又会蓦地感到手中的饭碗在动摇，二十刚出头的年龄却心怀百岁之忧。我的精神无论如何也振作不起来。因此我必须想法离开这里。
正当季羡林心急似火而又一筹莫展的时候，他的母校清华大学同德国学术交换处签订了留学交换生合同，成绩优异的季羡林获得了这次出国交换留学的名额。
在家人和同事的支持下，季羡林踏上了去德国的求学之路。未曾想这一去就是十年。
当时很流行出国，但是大部分人出国只是为了“镀金”，以求归国后谋得一个“金饭碗”，从此高人一等。在钱钟书的小说《围城》里面，方鸿渐等学生就是此类人。然而季羡林不像别的留学生一样是为了镀金，在德国求学十年，他踏踏实实做学问，对学习兢兢业业，最终拿到了博士学位。
此时恰逢二战，国际国内政治局面一片混乱，学业有成的季羡林，不顾战火和混乱，辗转取道，终于回到阔别十年的祖国。
在季羡林心中，他是一个有国有家，有父母有妻子的人，是离开德国的时候了。无论有多留恋，他也必须要走了，家人需要他，祖国更需要他。
从容坦荡，心装万物
季羡林的一生特别强调实事求是四个字。对人对事真切，不弄虚作假，即使身处逆境逆境，也能做到从容不迫，心胸坦荡。
1966年，文化大革命期间，作为北大教授的季羡林遭遇了非人的迫害。他在自传体书籍《牛棚杂忆》里写到，自己被打成走资派和资产阶级反动学术权威，经历了无数次批斗，被自行车链条抽打，用较细的铁丝挂较沉的牌子悬于脖子上等等更是家常便饭。
在这种残酷的生活中，季羡林却拥有难得的幽默和宽容。他写到:
‘’我自己在被打得’一佛出世，二佛升天’的时候还虔信’文化大革命’的正确性，我焉敢苛求与别人呢？打人者和被打者，同是被害者，只是所处地位不同而已。“
在他看来，人生就是一个变幻莫测的万花筒，如老子所说：”祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极，其无正也。“
无论怎样的境遇下，人应该顺应本心，不为外物所扰。
正如司马迁在《太史公自序》中说：”昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。“
季羡林例举这番话，让我们明白，人生不如意时要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，才是生活常态。
与其完满，不如自在
季羡林年老的时候，被人请教什么叫做人生？他给出了以下答案：
不完满才是人生。这是一个平凡的真理，但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处，对己可以不烦不躁，对人可以互相谅解。
老子说:天地不仁，以万物为刍狗。天地看待万物都是一样的，没有哪一个人能完全满足自己所有的愿望。
既然人生本就不完满，那我们还需要努力吗？答案是需要。
人活一世，就要活得有价值，有意义
我们观察自然界，一颗小草或者其他植物，身在石头缝中，或者甚至被压在石头块下，缺少水光，但是他们却以令人震惊得目瞪口呆的毅力，冲破了身上的重压，弯弯曲曲地、忍辱负重地长了出来，由细弱变成强硬，由一根细苗甚至变成一棵大树，在成为一个独立体。
一颗小草就要冲破困难，努力向上，更何况人类。然而，让季羡林忧心的是，对世界上绝大多数人来说，人生一无价值，二无意义。
他看到一些人走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一场卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到了钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
而不走运的人则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还过得去，也是终日忙忙碌碌，被名利所羁绊。
对于这一类人，季羡林感到痛心疾首。他诚恳地告诫大家:世界发展，必须经过无数人都共同努力，就如同接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑，每一个人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。
如果说人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
诚如邹韬奋说:一个人光溜溜地到这个世界上，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作上的裨益，是人生最愉快的事情。
人生在世，快乐和痛苦总是相随相伴。季羡林以他近百年的人生经验告诉我们，即使身在不自由的处境，也要找到自在的方式。唯有顺应自己的内心，才能自在逍遥万事休。
本文版权归原作者所有，内容不代表本站观点。如果侵犯了您的权益，请在电脑端页面右侧联系客服，我们会妥善处理。本站可以添加推广信息，欢迎与本站内容相关的自媒体入驻，或者授权我们转发内容。大家一起建设和维护良好的网络环境。