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生活感悟:我用一生去追寻生命的实相

近年以来,也许随着阅历年龄的变化,有一个念头在我的内心深处渐渐茁壮长大,攀缘出自我的心墙,无可遮挡地蔓延开来并枝繁叶茂。

我一直在思考一个问题:我来到这个世间是为了什么,人生在世走这一遭又能做点什么。显然,你我每一个个体生命都不是无缘无故来到这个世界上的,当然也不能让自己浑浑噩噩世间走一遭,总得做点什么,留下点什么,也算不枉此生吧。说的直白一些就是,人生在世是有责任和使命的,绝不会没有任何缘由地来来去去。只不过,芸芸众生每日里浮沉蹉跎在红尘中,跳不出每日里的柴米油盐,衣食住行和财色名食,被动地日复一日、年复一年,直至终老一生。

古人说:“方生方死,方死方生”,还有庄周梦蝶的故事,常常让自己恍惚之间不知是梦里梦外,不知身处何时何地,只有此时此刻,还在思考,还在当下,还知道自己仍然是凡尘俗子一个,饿了要吃饭,困了需睡觉,躲不过的肉身躯壳。

人生半百,虽然没有读万卷书,但也算半个读书人。现代科技时代,行万里路也不是什么难事,但心路历程何止万里。人的心力之强大,世间任何事物也不能比拟,是那种可以“入水不溺,遇火不焚,穿越金石无碍,瞬间行万里之遥,与日月并明”的一种境界,道家叫做“元神”,释家叫做“真如”,只有人的精神才可以穿越时空,逍遥自在,神游万仞,精骛八极,有了这个理解的基础,才能逐渐去领悟“道”,接近“道”,直至道法自然,天人合一,进入那“玄牝之门”,打开那“玄关一窍”,明了什么是“天地之根”。

生活感悟:我用一生去追寻生命的实相

人到了一定的年纪,会常常回忆起或者梦里记起儿时的一些平时早已遗忘的往事细节,也常常能回到小时候的那种场景和心境当中,看到自己已经过世的父母双亲年轻时朝气蓬勃、红光满面的面庞,醒来后发现沉淀在我内心的并不是遗憾和悲伤,而是一种幸福感和心灵安慰。我想,这才是生命的本来面目吧,安详,清净,慈爱,温暖,是每个生命与生俱来的本相,只是在风霜雨雪、五谷杂粮的人间烟火中遮蔽了本来的面目。

我这几十年来,对老祖宗留下的传统文化多多少少涉猎了一些,当然不是那种说文解字和参学考旧,而是另外一条道路:实修实证。作为一个过来人,常常在想,普罗大众并非人人都有这种机缘如我,对于诸如探究人生意义,追寻生命实相之类疑惑也许难得其解,或者随波逐流,听任命运的摆布,屈服生命的无常,无所作为终老一生。又或是呼风唤雨,尔虞我诈,用尽机巧追求世间的财色名食睡,自诩为能人,聪明人,成功者。

如何才能既不听任命运的摆布,又不完全落入世俗的机巧,将那个窈窈冥冥的天心,和这个生来清净安详温暖慈爱的人心,与世间聪明智慧的机心结合起来,也就是如何将出世与入世,真谛与俗谛,觉悟与生存,精神与肉体,道世界与器世界完美滴结合起来,就成为我常常思考的问题,也是很多追求觉悟者的毕生追求。

科学家说过物质的波粒二象性,其实说到极致究竟处,物质的实相就是能量,也就是所谓的量子态。道家的观点,宇宙起源于无极,又复归于无极,其实无极是一个闭环,从起点到终点,从可见可观测的显物质到不可见不可观测的暗物质暗能量,从后天到先天,从世间到世出,真谛与俗谛,出世与入世,科学与玄学完美地构成了我们所处的这个宇宙时空完整的华藏世界。

用哲学的观点表述那就是各占50%,也就是儒家经典《易经》所说的“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,这正与道家太极阴阳图相吻合,黑白分明又相隔的阴阳鱼,中间有一条弯曲旋转的太极弦分割,使得先天与后天、道世界与器世界阴阳两隔,使人类的肉体和精神被永远禁锢在了这个三维的世界中永不得解脱,更不用说开悟与回归生命本源。

所以人类才会与生俱来地产生困惑和迷茫,“我从何处而来,生命往何处而去”,那么是不是人类就在这个红尘世间、娑婆世界,永无突破与觉醒而自甘沉沦呢,其实不然。如果那样,自古至今古今中外的先贤圣人的思想,包括我们中华传统文化的精髓又岂能代代薪火相传,滋养沐浴了地球生命的文明发展和上下几千年的泱泱中华呢。

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