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《道德经》中很厉害的8种思维

在中国有很多非常伟大的经典,《道德经》便是其中之一。对老子《道德经》的解读,可以让我们每个人发现自己身上本有的智慧,这就是“道”。而也许,今天的我们对老子最好的纪念,就是记住《道德经》里那些精妙的思想和智慧。

对立统一的思维

天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

老子认为,高下,美丑,前后,祸福这些都是相辅相成、对立统一的,甚至在某种条件下是可以相互转化的,正所谓“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。这是中国古代最伟大的辩证思想,让我们看到对立物之间的真实关系。

逆向思维

春秋时期,儒家提倡仁爱、礼义和忠孝,认为只有仁爱、礼义和忠孝等美德才能改造社会,融合人与人之间的关系。

但老子采用逆向思维,他认为:“大道废,有仁义 ;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家纷乱,有忠臣。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”

老子认为,大力的提倡“仁义、孝慈、忠义”恰恰是社会风气坏的表现,是大道被破坏的表现。

不争思维

老子曰:“唯其不争,故天下莫能与之争。”

老子认为,聪明人能在最恰当的时候隐强示弱,做出退让。老子一向的主张是:退、守、弱、柔。不争,才能保全自己,才能立足不败之地。

利他思维

老子说“水善利万物”。老子之所以推崇水,很重要一个原因就是水包含了利他精神。这个世界上,什么才是真正的无敌?儒家说“仁者无敌”。这与老子的思想有相通之处。

战胜自己的思维

老子说:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。”

老子认为,能了解别人的可以说是机智,能认识自己的才叫有智慧和通达;同样的,能战胜别人的只能说明这个人有能力,而只有那些战胜自己的人才可以称作强者。

守柔贵雌的智慧

老子推崇柔弱的智慧。他说:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。”

人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。柔弱的东西,更懂得变化。譬如一棵树,有生命的时候,都是有韧性的,风来了可以随风摇摆。而一棵枯死的树,就变得坚硬了,风来了就吹断了。

重视“无”的价值

老子指出“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”

老子告诫我们:不管是做人还是做事,一定要看到“无”的价值。盆子、杯子等器具内部是“无”的,所以能装东西;人建造的房子内部是“无”的,所以能住人。人们很容易看到眼见的实物,却忽略了“无”的价值。

守正出奇的思维

老子说:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下”,意思是说,治国要用“正”,带兵打仗要用“奇”,取得天下要通过“无事”。

正代表了原则性的东西,奇则代表了打破规则。日常生活中,我们要懂得守正出奇的思维,首先要尊重规则,有些事一定要名正言顺、有条不紊,但又要懂得打破规则,懂得变通。

来自习古堂国学网

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